女听众：師 父，人生中的財富一定就是財布施得来的吗？还是说法布施、无畏布施都可以得来財富？
臺 長答：一般的来讲，財布施才得財。求財为什么求不到？財一般都是上辈子的，因为求財的話，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说財种下去等拿到銭財的話，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而財布施，一般的你今生不學佛的話，你前世有一点財运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施財的話，就算有法布施、无畏布施，你没有財运的。財布施得財，法布施得智慧。当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚銭了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花銭，人家永远不会在你身上花銭，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。師 父，但是財富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的銭就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的財布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没銭已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。有时候有些人有福气，比方说他有点財，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为銭本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚銭，你才会有銭的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个銭来给菩薩，你这不是功德吗？（对，師 父）这个是相辅相承的。他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩薩，菩薩想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有銭的时候，人家嫉妒你了……臺 長是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！比方说你今生已经很没銭了，但是你把銭全部去又fang生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有銭的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有銭呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢師 父）
发表于 2023-8-14 02:32:31
